アキハバラから排除される「萌え」と、プチ「萌え」化していく日本　　その３

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2004
11.27
Sat

アキハバラから排除される「萌え」と、プチ「萌え」化していく日本　　その３

post time: 01:53, category: Make New Community?跡地, author: のざわ

アキハバラから排除される「萌え」と、プチ「萌え」化していく日本　　その１

アキハバラから排除される「萌え」と、プチ「萌え」化していく日本　　その２

　 _ 　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　MUFAS！ムーファス！
　⊂彡

昨日のMUFASライブの余韻で、こんな感じの一日でした。

さて、アキバ系文化の広がりを考えます。
オタク論ではありません。オタク系文化の広がり予想です。

私たちはオタク系文化の社会での扱われ方を

無視⇒攻撃・排除（現在はココ）⇒統合⇒一般的な文化

となるのでは？
と考えました。

今回でラストなはずです。
長文なので、興味のある方だけどうぞ。

まず、前々回の記事の中で「オタク的文化に「キモい」というマイナスなイメージがついたのはいつの頃なのか分からない」的な発言をしていましたが、調べたところ1988年から89年にかけて起こった宮崎勤連続幼女誘拐殺人事件がきっかけだそうです。(仮説の彼岸さまより)
オタクという言葉もこの事件をきっかけに広まったとか。
オタクという言葉は世間に認知された瞬間からマイナスイメージを付与されてたんですね。
補足しておきます。
ちなみに宮崎勤とのざわは同じ高校出身です。(((( ；ﾟДﾟ)))

では、本題にうつります。
前回は現在行われているバッシングは、オタク系文化をマスコミの持ち上げる「モテる」/「モテたい」文化と、それに付随した経済活動と真っ向から対峙する為に行われているという考えを書いてみました。

マスコミがこれだけ必死に「オタク晒し」とも言える放送を行うのは、それだけオタク層が可視化してきたことの表れだと思います。

ところで、本日の読売新聞の夕刊では「萌え四コマ」静かなブームという萌えるキャラや設定の四コママンガが人気をよんでいるとの特集記事がありました。
悪意に満ちた激しいバッシングとは別に、いわゆる「一般」マスコミの中でオタク系文化を「ブーム」として紹介するといった逆の動きもあります。
これはどういったことなんでしょう？

一方でオタクの「キモさ」を強調し、もう一方ではオタク系文化を大きなブームとして取り上げる。
ここに今後のメディアとオタク系文化との関係性を見ることができるんじゃないかなと思います。
どういうことかというと、オタク系文化のビジネス性に着目し、自分達のコントロールできる範囲でそのビジネス性を高めていこうという視点がマスコミ・メディアの中に生まれているということです。

ぶっちゃけ、オタク系文化ビジネスはお金になるんです。
オタク系文化から日本社会全体を読み解こうとする『動物化するポストモダン』（著：東浩紀）では、現在のオタク系市場について以下のような説明をしています。

特定のキャラクターに「萌える」人々は関連製品を集中的に購入するので、製作者からすれば、作品そのものの質よりも、設定やイラストを通して萌えの欲望を以下に喚起するかが、企画の成否を直接握ることになる。
（中略）
そこでは、それら企画群をまとめあげる根拠は、原作者の作家性でもメッセージでもなく、そこに共通して現れる作品世界とキャラクター、極端な場合にはキャラクターだけになってしまう。
（中略）
その結果、いまや、個々の物語が登場人物を生み出すのではなく、逆に、登場人物の設定がまず先にあり、そのうえに物語を含めた作品や企画を展開させる戦略が一般化している。

今回は東氏が考えるオタク系市場についての考察だけ引用させていただきますが、この本自体、オタク系文化論についてとてもおもしろい切り口で紹介しているので、興味がある方は読んでみるといいかと思います。
かなり難解ですけど…。

動物化するポストモダン―オタクから見た日本社会

動物化するポストモダン/東浩紀

この文章からも分かるとおり、オタク系市場にとって重要なのは物語のストーリーなどではなく、いかに萌えるキャラクターや設定を作り出すことが出来るかということになります。
『デ･ジ・キャラット』というキャラクターは、その典型だそうで、元々一企業のイメージキャラクターとして誕生した「でじこ」というキャラクターが、人気を得ていく課程の中で、最初は存在していなかった物語や作品世界というモノが後付けで作り上げられていったとか。
その課程の中では、様々な萌え要素を取り込んだ「でじこ」のキャラクターとしての魅力がまずあり、アニメやノベライズは「でじこ」の萌え要素を補完するものでしかありません。

そのような発展を遂げたオタク系文化では、『物語・ストーリーが好き⇒関連商品を購入』という一般的な消費活動の流れではなく、コミックやアニメの物語は、フィギュアやトレーディングカードなどといったグッズと同列に扱われ、「萌える」ために同様に消費されます。
魅力的なキャラクターさえ設定すれば、萌え要素を補完するために関連する商品はどんどん消費されていきます。
（既に「関連商品」という表現はおかしいのかもしれませんね。オタク系文化では、遠い近いに差はあれど全ての商品がキャラクターを中心とした円状に並んでいます。）

ここが、他の消費活動と違う面白い点なんじゃないかと思います。
例えば、昨今のヨン様ブーム。
これは、やはり『冬のソナタ』という物語があり、そこに魅せられた人々がぺ・ヨンジュンという俳優に群がった現象であり、決してぺ・ヨンジュンの存在だけではなしえないものでした。
ここには、『冬のソナタ』⇒ぺ・ヨンジュンという序列が存在しています。

ちょっと話がずれた感がありますが、オタク系市場のそういう特性って、ビジネスとしてはやりやすいと思うんですよね。
いくらでもキャラを使いまわせますから。
オタク層をターゲットとしている人たちは、そういった点を考慮して萌える商品・サービスを次々と考案して、世に送り出しています。

オタク系市場の成功例もえたん。
「萌え」と英単語集を組み合わせたこの本はものすごい売れたらしいです。
「萌える」キャラクターと発想が商品のヒットを生みました。

そこにある可能性に「一般」のメディアも薄々気がつき始めています。
そこで、オタク系文化を従来の規範と違うから否定するのではなく、規範の中に取り込むといった形で利用できないかという方向に流れていくのではと私たちは考えています。
前述のオタク系文化を「ブーム」として持ち上げるのもその一環なんじゃないでしょうかね。

押しつぶせないのであれば、逆にその商業的価値を利用しようという訳です。
そのためには、今以上に購買層を広げなければならず、オタク文化をより一般的なものとして、私たちに印象付ける必要があります。
しかし、そこでは従来のオタク像につきまとう「キモい」「エロ・ロリコン」というイメージが邪魔になってしまうのです。
そこで、メディアはオタク系文化からそういった邪魔な評価を取り除きにかかります。
その作業が前回少し書いた「加工」ということになります。

前回の記事にいただいたokagaminさんのコメントでは、その例として「電車男」と、それを持ち上げるメディアの姿を紹介してくれましたが、これも典型的な加工といえるんじゃないでしょうか？
読んでないから確かなことはいえないんですけど、オタクの純愛物語として、自分たちの得意なフィールドに持っていっているんですよね？
この間のEZTV!のような「キモい」オタクの姿とは違ったオタク像が作り上げられています。

そういったオタク系文化から「キモい」「エロい」「ロリコン」などといったマイナスイメージが徐々に削り落とされていくことで、オタク・オタク系文化はキモくない文化として再構成されていくはずです。
その再構成の課程の中で秋葉原という街も姿を変えることを求められます。
オタク系文化の発信地としては、今現在のようなエロゲーショップが堂々と存在しているようではまずいのです。

秋葉原の再開発の流れや、そういったショップへの引き締めの強化は、秋葉原からエロと直結する「萌え」要素を排除しようと、「一般人」からみてキモくない秋葉原を作り上げようとする動きなんじゃないでしょうか？
ここで、ようやくアキハバラから排除される「萌え」
という話が出てきました。

さて、そうやってオタク系文化の発信地として生まれ変わりを余儀なくされた秋葉原からは、オタク系文化の持つ「キモさ」を排除すべく現行の「萌え」要素が消えていくことになるでしょう。
そこにはマスコミによって「加工」され、扱いやすく「一般人」にも受け入れやすいソフトな「萌え」＝「プチ萌え」とでもいうべき概念が新たに存在しているはずです。
そして、秋葉原は現在のエロゲーなどに代表される「キモさ」を含む「萌え」文化の発信地から、「キモさ」を排除した「プチ萌え」文化の発信地となるんじゃないかと思います。

オタク系文化が「加工」され、形を変えていく一方で、社会全体の消費行動もオタク的消費活動へと「加工」されていきます。
加工済みの「プチ萌え」概念は、「キモさ」が排除されているがゆえに「一般人」にも受け入れられやすい。
「オタク系文化は金になる」との評価をするマスコミによって、そういった「プチ萌え」な商品・キャラクターたちが、当たり前のように作り上げ宣伝されていく中で、私たちも徐々にキャラクターに対して「萌える」という感情を身につけていくことになります。
そして、商品という商品の「プチ萌え」キャラクターの導入がされていくんじゃないでしょうか？

そういった流れを私たちは「プチ『萌え』化する日本」と表現してみました。
そうやって「キモさ」を排除されるオタク系文化と、「萌える」心理を植えつけられていく「一般」消費者の距離は近づいていきます。
日本はゆるやかだが確実に「萌える」消費者を増やしていくはずです。

実際、付け焼刃なオタク系文化の研究でどこまで本質に近づけているのかは微妙だし、見当はずれなことを述べているのかもしれませんが、いかがでしょう？
オタク系文化を取り巻く環境は徐々に変わってきています。
まだ、「キモい」文化かもしれないけれど、無視できない文化として広く認知されているのは事実です。
５年後・１０年後・２０年後、私たちは「キモい」と差別していたオタク系文化を当たり前のモノとして、もしかしたら誇らしいモノとして捉えているかもしれません。

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Comments:

楽しく読ませていただきました。
オタクの人ってなんで二次元ロリっぽいのが好きなのでしょうね?
もっとオタクの中に幅があってもいいような気がするのですが。
おまけに現実的には少し考えられないような
格好をしているのが好きだったり。(猫耳とか、髪の色とか)
彼らも一つの流れとして組み込まれているだけなのかもしれないですね。
自分の意志でそういうのを選んでいるつもりが、
いつの間にか自分の意志ではなく、大衆の影響が大きいのでは?
とかって勝手に思ったりしました。

comment by: jey | 2004/11/27 7:19 AM

>名無し？（すみません）さん

オタクにロリコンが多いのは、
現実での恋愛経験がないからだと思います。
私自身、昔はロリ系エロマンガ派だったのですが、
初めての彼女ができてから、一般エロ本派に転向しました。

恋愛できないからロリなのか、ロリだから恋愛できないのか。

卵と鶏のような話ですが、
この２つの相乗効果なのではないかと思います。

たまたまうちのブログでこの話題を記事にしたので、
コメントしてみました。

comment by: Masao | 2004/11/27 5:01 PM

あぁ、日付の横にハンドルネームが出るんですね。
jeyさん、大変失礼しました。

comment by: Masao | 2004/11/27 5:05 PM

どうも、お久しぶりです

前にレスさせてもらった時以降から、こちらの日記も結構面白かったので
密かにたまに見させてもらってましたw

ま、個人的な感想としては
たしかに将来的に表通りからはヤバめな店は消えるか
もしくはかなり目立たなくなる可能性も場合によっては有りそうですが
すべてアキバから綺麗に無くなるという事も逆に無いと思いますよ

それはそれで目立たないながらも将来的に続いていくでしょう。
批判されつつもそれも一種の文化なのですから

で一つお聞きしたいですが
エロじゃなくて、、そこまで行かなくてエッチっぽい物や
一切エロっぽくないけど、かなりロリ入ってるキャラも認めたくないクチですか？
まさに記事中で書いてる"でじこ"とか"もえたん"とかみたいな
そういう萌えは別に普通に有りだと思うんですけど.....

ちなみに自分はロリっぽいのは好きではないです
成人マンガみたいなのもまったく買ってませんしね
ただ、今後も存在していくのは当然有りかと思っています。

comment by: アルアル | 2004/11/28 3:06 AM

>アルアルさん

お久しぶりです。コメントありがとうございます。

ちょっと言葉が足らなかったかなぁと思うんですが、自分も秋葉原からヤバめな店が完全に排除されるとは思ってません。

ただし、「キモさ」を排除しようという流れは止まらないと思うので、
表通りから消えたとしてもちょっと裏道に入れば、現在の歌舞伎町みたいにアダルト系オタクショップでいっぱいなんて感じになるかと思っています。

で、ご質問に関してなんですが、私が『認めたくないクチ』なのかということですか？
私個人は、「でじこ」や「もえたん」を含めて、もっとエロなものでも有りだと思いますよ。

好きかどうかと問われれば、好きではないですけれども、自分の価値観でこういったモノを否定するつもりはないです。

ロリっぽいものが排除されていくっていうのも、予想であって自分自身が排除すべきと思っているわけではないです。

実際、もえたんは面白そうですね。
一度読んでみたいです。

＞Ｍａｓａｏさん

はじめまして。
Ｍａｓａｏさんのブログも読ませてもらいました。
恋愛経験がないために恋愛観の成長が停止するというご意見、たいへん興味深いです。
だから小中学生くらいの容姿なんですね。
よく支配欲の現われとか説明されるけど、そう考える方がしっくり来る気もします。

＞jeyさん

アニメキャラはあくまで非現実で２次元な世界ですから、わざわざ現実性を追求する必要性はないんだと思います。
だから、キャラに萌える人たちは非現実的なものこそを好んでいるんじゃないですか？
そして、そういう人たちの期待にこたえるように、非現実的な要素がどんどん強化されていっているんじゃないでしょうかね？
「ネコ耳や赤い髪なんて非現実的だから認めない！」なんて人は最初から近づかないでしょうし。

comment by: のざわ | 2004/11/29 3:14 AM

はじめまして、非常に興味深いお話でした。
オタク＝ロリコンが多い要因とか
オタク＝キモイというイメージの固着に関しては
大塚英治著の『「おたく」の精神史一九八〇年代論』に詳しく考察されています。
古い漫画や80年代以前の人名が多々出てくるので読み辛いとは思いますが、オタクと言う言葉が生まれた当時のオタク産業に関わっていた氏の著なので、説得力はあります。
一度読まれてみてはいかがでしょうか。

comment by: renten | 2004/12/01 5:45 AM

はじめて書き込みします。

上で指摘されたマスコミの態度の変化としては、
昨今のマンガ実写化ラッシュがあると思います。

マンガやアニメの才能がオタクに集中しているのは
もはや疑いない事実ですが、それに尻尾を振りたくない
オシャレさんたち（具体的には広告代理店）は、
わざとオタク臭のない原作を起用して
ハットリ君やキャシャーン、あずみのような
誰が見るのかわからない映画を続出させています。

まあ、ここまではいつもの邦画駄作ラッシュでいいのですが、
ついにオタク文化の原型になった永井豪に手を出し始めました。
記憶に新しいデビルマン・キューティーハニーの
無惨な失敗、無理解が深いほど傷口は深いものですが、
来年三本立て続けに用意された福井晴敏原作映画、
「亡国のイージス」「ローレライ」「戦国自衛隊1549」、
福井氏が極度のガンヲタであることを考えると、
これらが下手に当たったとき、次にオシャレさんの勘違いは、
ついに「ガンダム」という禁断の箱を開くような気がしてなりません。

巨額予算と最先端のＣＧを駆使した超大作、
不可能と言われた実写映画化、アニメファン待望、
機動戦士ガンダム実写版、2008年堂々公開！！！！

「さよならジュピター」という言葉が頭をよぎるのは私だけでしょうか。
しかしコアＳＦの失墜とオタク文化の隆盛が同時期であったように、
こうしたオタクたちの血が流されなければ、
真の新時代はどこにも到来しないのかもしれません。

かなり妄想じみた文章になってしまいましたが、
近年中のガンダム実写化、私はここに今からベットしときます。

comment by: chinaorange | 2004/12/01 6:34 AM

一般の方ばかりの所にオタクの私は
場違いだと思いますが、書き込ませてもらいます。

まず、オタク＝ロリは誤解です。実際には、
ロリコンでないオタクというのはいくらでもいます。
この偏見が未だ健在なあたり、一般人とオタクの距離は
まだまだ遠いんだなと実感しますw

また、のざわさんの唱える「プチ萌え化」は、
オタクの間ではすでに認識され、危惧されています。
多くのオタクはそれに批判的です。
少し調べればその辺りに言及したサイトが
いくらでも見つかると思います。

色々と言いたいことはありますが、
とてもまとまらないし、言い尽くせないので、
僭越ながら最後にひとつだけ。

オタクを研究するのなら、マスコミや秋葉原を
見るより、実際にオタクと話すことをお薦めします。
難しいとは思いますが、このまま続けても
ますます誤解と偏見を深めるだけだと思います。

comment by: BbB | 2004/12/01 3:24 PM

はじめまして、私はオタク予備軍の高校生なのですが非常に興味深かったです。

最初に『冬のソナタ』⇒ぺ・ヨンジュンという流れは必ずしもそうでないと思います。私の記憶だと、冬のソナタというのは二年ぐらい前にはすでに日本に入ってきていましたが、今ほど流行ってなかったと思います。それが最近になって爆発的に流行りだしたのはやはり、ぺ・ヨンジュンというキャラクターを全面的に押し出したからなのではないでしょうか？
ぺのその他の作品や、ほかの韓国スターの作品が次々に公開されているのも、ひとつの「韓国」というキャラクターがあるからこそなのではないでしょうか？

comment by: bud; sprout | 2004/12/01 5:16 PM

はじめまして、一太郎と申します。オタクをやっております。

さて、今回の3回にわたる秋葉原を中心とした論説楽しく拝見
させていただきました。アキバでのショッキングな体験を超え（笑）、
論理的な目で導き出されたプチ萌え化の指摘は非常に興味深い
ものでした。

それで全体としてはよく勉強されていることが分かるのですが、
一点気になったのが「キモい」という言葉の使われ方です。
本文中によく出てくるのですが、具体的にオタク文化の何が
どういう理由でキモいのかというのが良くわかりませんでした。
唯一ご指摘されているのが2回目の文中でエロゲーとエロ漫画に
ついてのお話がありますが、性産業に関する研究もされている
のざわさんがたかだか漫画絵の性描写になぜ不快感を持たれた
のか疑問に思いました。（もっともキモかった事実を列挙すると
一般の方が余計にマイナスのイメージもたれることをお気遣い
いただいたのかもしれませんが・・・）
今回のプチ萌えに関するお話の結論にもキモい+エロ+萌え
というのがキーワードになっていたと思われたのでご指摘させて
いただきました。

それでは、美少女ゲームの海の中からのざわさんのご研究の
ご成功をお祈りしております。。。

comment by: 一太郎 | 2004/12/01 8:17 PM

以前はオタク向け商品って言ったら、それなりにマニアックな店に行くか通販でしか買えなかったんですよ。
それが、今では街の本屋さんに萌え・ＢＬ本が普通に並んでますからね・・・。
手軽に手に入るようになったぶん、「半端な覚悟でオタク道に迷い込むヤツ」の数が爆発的に増えた気がします。

閉鎖的な時代からオタクをやってた人は「オタクなものは隠さなきゃ」という意識があるから「とらのあな」が目立つ場所でおおっぴらにエロ漫画を売り始めたとき、相当恥ずかしかったんじゃないかと。

でも、売る側からしたらそんな事は知った事じゃないんですよね・・・。

comment by: kibayashi | 2004/12/01 8:26 PM

初めまして、隠れキリシタンのごとくオタクをやっているmakamakaです。
一つ気になったのですが、男性と女性はほぼ１対１の割合で存在するのに、男性が大量にオタク化し、彼らは恋愛をしない。
ではそれに対応する女性はどこで何をしているのでしょう？
ここでは女性のオタクに関する考察が完全に欠落しているように思います。
秋葉原はほぼ男性の町で女性をあまり見かけませんが、コミケでは女性もそれなりに勢力を持ちます。私の見た限り、あれはあれで非常に濃い、しかも男性には理解しがたい世界を作り出しているように思えるのですが。

comment by: makamaka | 2004/12/02 1:24 AM

なんちゅうか、まとめかたが力技過ぎますねぇ（＾＾；
　論理の展開に無理があるうえに、比較対照についても、オタクについての研究・考察が全然足りてないうえ、一般（オタクと対比するため、あえてこう書きます）についても全然、研究・考察されてない感じです。

＞　オタクが集まる
＞⇒オタクたちのニーズにあったビジネスが発達
＞⇒そのサービスが人気になれば、さらにオタクが集まる
＞⇒さらに増えたオタクをターゲットに新しいビジネスが誕生
＞⇒オタクが集まる

こんなの渋谷も原宿も大阪のミナミも、オシャレといわれてる所は全部同じ図式で成長してきたと思いますが、違うんですか？

＞①自分のモテなさを自覚し、
＞②モテないことを受け入れ、
＞③自分自身の趣味にお金をかける

これは秋葉に通うオタクだけが、そうなのではなく、
走り屋と言われてる車やバイクが好きな人達や、
音楽（太鼓、笛、ジャズなど）をやってる人たちの中にも、
勿論います。
そのへんについては如何でしょう？

また、
＞本日の読売新聞の夕刊では「萌え四コマ」静かなブームという萌
＞えるキャラや設定の四コママンガが人気をよんでいるとの特集記
＞事がありました。
＞悪意に満ちた激しいバッシングとは別に、いわゆる「一般」マスコミ
＞の中でオタク系文化を「ブーム」として紹介するといった逆の動き
＞もあります。
＞これはどういったことなんでしょう？

ただ単に、その記事を書いた人達がそうしたことに免疫があった
若い世代だっただけという可能性は考えましたか。
今、20～30代の人達は生まれた時から、身近に色々なジャンルの作品があります。アニメ、特撮、ゲーム、ドラマ、マンガなどなど。
小さい時から身近にあったので、たいして抵抗がない人もいます。
それが証拠に電車の中やコンビニ、書店などでマンガ雑誌を読むサラリーマンは掃いて捨てるほどいます。

また逆に、成長していく中で、あなたが言われているように世間一般の風潮から、そうしたモノに抵抗を感じるようになる人達もいます。
その変についての考察は一切しないのでしょうか。

＞一方でオタクの「キモさ」を強調し、もう一方ではオタク系文化を大
＞きなブームとして取り上げる。
＞ここに今後のメディアとオタク系文化との関係性を見ることができ
＞るんじゃないかなと思います。
＞どういうことかというと、オタク系文化のビジネス性に着目し、自分
＞達のコントロールできる範囲でそのビジネス性を高めていこうとい
＞う視点がマスコミ・メディアの中に生まれているということです。

実際、そんなことでコントロールされるようなら、オタクはとっくにキモクなくなっています。
オタクの語源は諸説ありますが、この言葉は生まれた時点から差別用語として生まれてきた言葉です。
そうした背景を一切調べず、今の状況もろくに調べないで語られても説得力が全然ありません。

　どこかで読んだことのあるような内容の言葉の繋ぎ合わせでなく、自分で見て、聞いて、研究して、そうした中で自分が感じたことを、自分の言葉で語るようにして下さい。

残念(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ～♪
知ったかぶり＆考えたつもり斬り～♪

comment by: 大木 | 2004/12/02 2:26 AM

例の動物化するポストモダンは、某社のゲームについて触れた部分など、作品分析をする心理学部学生のような牽強付会さはありましたが、あの線でいけば『「おたく」の精神史』大塚英志　講談社現代新書　なども参考になると思います。この人、宮田登のお弟子としか（ゼミ生？）認識してなかったけど、吾妻系のロリ雑誌の草創期の人なんですね。オタクの問題にかんして、フェミニズムとニューアカという二つの対象物を用意している点やコクドや糸井重里の消費思想から８０年代以降の人々の消費思想を掘り起こしている点は、面白いです。共産主義を消費と直結させた、という発想は、
事実のある一面をうまくいいあてているように思います。
　ちなみに、彼は宮崎事件の弁護側で活動していたとのこと。

comment by: WFD | 2004/12/03 3:27 AM

こんばんわ。九条です。
すごく読みやすく、興味深いお話でした。

でじこは私から見ても可愛いです。萌えはしませんが、
「でじこに萌え」っていう感情を全く理解できない訳でもありません。
何となく分かります。最近は学校でもよく女が「萌え～」と発するのを
聞きます（笑）私が時々、言ってしまうことも。
オタク＝キモイっていうのは、中学校1年くらいまでありました。
あんなプリプリのキャラに・・・・っていう。
でもそれは自分が、そこまでのめり込むほど、ハマったものが
無かったからかもしれません。そこで私がアニメやマンガに
熱中していたら、今頃はキモイと言われているオタクになっていた
と思います。私の場合、ハマったのは「お笑い」でした。
以前言われていた「萌え」と、現在の「萌え」は、すごく軽いのかも
しれません。私は、萌えが身近になっているのを感じます。

オタクは男性だけでなく、女性も増えていると思います。
オタクと言えるのか分かりませんが、友達もメイドさんのコスに
走ったり、漫画好きの友達はコミケへ通ったり・・・・。

ちょっと前に公開された「恋の門」という映画があります。
あの映画は酒井若菜がオタクの役をしているんですが、
それが海外で評価される時に、オタクという特殊な存在を
理解してくれるかとうか、っていうのが話題？になったんです。
結果は何となくＯＫ？という感じで海外の方にはあまり理解できな
かった様子でした。日本が生み出した独自の文化と言えるのではないでしょうか。まとまりがない文章でごめんなさい。

comment by: 九条 | 2004/12/03 10:30 PM

始めまして。

ここは俗に一般と呼ばれる方たちが集まっているのにヲタクの私が書き込むのも何なんですが、参考までに。

まずは、オタク＝ロリである。というような書き込みがありましたが、正確にいいますと日本人の多くが潜在的ロリが正しいです。著者様には実際に調べて欲しいと思いますので（重要）ここには書きません。

次にオタク文化にキモいから統合へとありましたがどちらかというとキモいから危険へ導こうとしているように感じます。例えば普通のというといけないきもしますが、殺人事件がおこったとします、普段からゴルフが趣味の人がゴルフクラブで人を殴り殺した場合、マスコミ的にはあまりおおく取り上げません。それがオタクになった瞬間、フィギュアが、ゲームがと取り上げます。別にフィギュアが凶器になるわけはないのでいいと思うのですが。
実際にあった事件でいうと、犯人の部屋が映されたとき、美少女ゲーム、フィギュアとうが机の上にあったのを撮っていたと思います、しかし実際あれは押入れなどに隠してあったものを、そのままの部屋がつまらないから、マスコミが「わざと」出して撮ったものです。
（私はオタクよりマスコミのモラル無さのほうが排斥すべきものと考えます。

そして、ＥＺＴＶで紹介されたから理解が広まっているように・・・とのような記述に関してですが、あれもマスコミ的におもしろい方向に曲げられています、実際かっこいいオタクもいるわけです。そのなかで彼が選ばれたのは、秋葉っぽいからだろうと考えられます。現実の恋愛へ向かっている等のオタクは現実に恋はしないような先入観をもったアナが離しているのは明確です。現実といってもメイド喫茶の店員ですし。

最後に「プチ萌えへ～」とありましたがプチ程度の萌えでは提供されても現行のオタクは萌えないと思います。提供したがわの意図に反した萌えを見つけるのが我々ですので、つまりプチ萌えからはいってプチオタとしましょうか、プチオタになった人とオタクは結局は２分化されるのみで統合されることはないと思います。ですから秋葉かにプチ萌えが導入されるのみで萌えは排斥されるはずもないのです。

所詮、プチは夏と冬には参加できない人でしょうからね。

ぜひ著者様には理解していない状態であたかも理解したかのような状態で発言なされるのは遠慮していただきたいものです。せめてもう少しリサーチしてください。インターネットだって新聞だってあるのですから、思いつきで書くネタにも詳しい情報整理は必要なことをここに忠告いたします。

それでは次からは頑張ってください、応援しております。

comment by: 末熟者 | 2004/12/04 11:53 AM

初めまして。
コメントも落ち着いているところ、今更ではありますが読ませていただきました感想をば。
私は、自身がオタクであるのかどうなのか、ということをきっかけにオタク、オタク的であることというのは何なのか、ということを個人的に研究しておるのですが、のざわさんの説明を拝見し、なるほどと思う部分も多数ございました。今後の研究の切り口を考えるよいきっかけになりました。
しかしながら、オタクに対する理解が不足している部分は非常にもったいなく、残念に思いました。オタク的なもの＝オタクとして扱ってしまうと、現在の複雑多様化する文化の中でははっきりとしたオタク像をつかみ損ねてしまいかねません。
個人的にはキモくないオタクは、オタクじゃない、オタク文化がメジャー化すれば、オタクはさらなるマイノリティーへと移行していく、と思います。
確かに現在オタク的であるとされているものは、将来的に立派な一つの文化として成立しているかもしれませんが、そのときにはかつてのマンガやアニメ、ゲームがたどってきたように一部のマニアから世間へと解放された新たなる文化として広く受け入れられると言うことも大いに考えられることではあります。
しかし、本来的にオタクと呼ばれる人種は、オタク的なものが好きだからオタクになったのではなく、彼らが好きであったからこそそれらがオタク的であるとされた、ということを忘れてはいけないのです。
そこのところを押さえて、さらなる考察を続けていただきたく思いまして、こうしてくだらないことを書き込ませていただきました。
個人的に、オタクとオタク的なものの混同についてオタク文化理解の妨げになると思っておりますもので、くどくなりましたが記憶の片隅にでも置いてやってくださいまし。

comment by: 宗田威 | 2004/12/15 4:07 PM

初めまして。
感想というか憶測のようなものを書き込ませて頂きます。
宮崎事件のマスコミ報道のおかげでオタクになり損ねた人は多いと思います。私がそうなのですが、あの当時あれだけバッシングしていたマスコミが、なぜ今頃になってオタクを持ち上げるようになったのか、マスコミのこのような態度に憤りを覚える人も多いと思います。
マスコミに対する不信感は更に強まり、メディア主導のブームは限定的にしか効力を発揮せず、マスコミが「萌え」や「キモさ」抜きのオタクを一般に提供したところで、「コントロールできる範囲でそのビジネス性を高めて」作ったオタクという記号は形骸化して中身がすっぽりと抜け落ちてしまうでしょう。
それでも「一般人」が消費して儲けることができればマスコミは満足かもしれないですが。

comment by: 茸藁 | 2005/02/23 10:10 AM

＞茸藁さん

初めまして。
最後におっしゃっている通り、マスコミがオタク系文化を取り上げるのは、それが人々の興味をひき、お金が落ちる可能性があるからだと思います。
そして、それをより確かなもの幅広いものにするために加工するんじゃないだろうかというのが私の考えです。
このコメント欄にも「そんなものに俺たちは萌えない」といったコメントをいくつかいただいていますが、今現在の「オタク」と呼ばれている人が、そうやって加工されたものに対して、どう思うのかは関係ないのではないかと思います。

comment by: のざわ | 2005/02/25 1:37 AM

　はじめまして。
　
　まず、現在マスコミがオタクをとりあげている(EZTVのように)ということは、何もオタク社会・オタク文化に彼らが敵愾心を持っているということではないんだと思います。彼らがオタク文化を取り上げるのは、笑えるから」なのだと思うのです。
　EZTVを見て、私が真っ先に感じたのは。「本当のオタクはこんなのばかりじゃない」という批判ではなく、「うわｗオタクキモいわ～ｗおもしれ～」という「笑い」でした。これは、非オタクと呼ばれる人たちの感覚とそうズレているものではないと思います。
　マスコミからしても、オタク文化というのは、別に彼らの権益をなんら損なうものでもないし、むしろアニメを放送する立場からしてみれば、幾分かのプラスの存在なわけです。
　ようは視聴率取れる＝笑えるなら何でもいい。たまたま対象がオタクだっただけ。そしてリアリティを持ったオタクなんかよりも、ドランクドラゴンのコントのような分かりやすくキモいオタクのほうが笑える。

　そして「プチ萌え」への変化というのも少々疑問です。確かに、「ややオタク」程度の人間をアキバカルチャー側に引き込む入り口としての「プチ萌え」というのは現在もあるし、また多少増えるとは思います。しかしオタクはそんなもんは箸休め程度にしか思っていないので、それはオタクのメインストリームには成り得ないと思います。むしろ将来のオタク文化は-他のあらゆる文化と同じく-さらに先鋭化・過激化が進むものだと思います。現在のオタク文化が緻密にカテゴリー分けされていることもその証だと。鋭角化の果ては…原点回帰かなｗ

comment by: 稀人 | 2005/08/23 3:06 PM

う～ん…。

個人的にはやはりオタクを報道する側に悪意を感じるのです。
そこにはオタクを気持ち悪いものとして映し、「オタクのスタンスを認めないぞ」という意思を感じるのですが、まあ見た人によって印象は違いますからね。

「プチ萌え」への変化は、言葉足らずで誤解を与えてしまっていることが多いみたいなんですが、現在のオタクが軟化するとは思っていません。
カルチャーとしてオタク文化が軟化していき、広がっていくのではないのかという予測です。

「そんなものに俺たちは萌えられない」という意見をたくさんもらいましたが、そういった人たちはそのまま先鋭化していくでしょう。

しかし、メインストリームというのはより多くの人が支持するものであるというものであって、より多くの人たちがライトなオタク文化を受け入れていくのであれば、それこそがオタク文化の主流となるのではないのでしょうか？

comment by: のざわ | 2005/08/25 1:18 AM